孔子的夷狄之有君不如诸夏之亡,是不是说,与其让蛮夷拥有君主,不如让诸夏被驱逐的庶子去统治?从而达到天下大同?因为孔子称呼华夏通常是周,或者国,或者中国。但是谈到蛮夷的时候就对自己用到了诸夏。诸夏,很明显是诸侯国。当时的诸侯国混乱不堪,小宗被大宗驱逐或者小宗篡大宗,小姓代大姓。那么诸侯国既然有如此矛盾,为什么不去统治蛮夷呢?反正蛮夷又没有礼乐教化。那么以诸夏逃过去或者被驱逐过去的人来教化,就更容易实现天下大同。
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